التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

مقارنة بين معاشرة الجن او المس العاشق وبين الاحتلام

معاشرة الجن قد تكون فى معظمها من قبل شخص بصفة وهيئة معينة اما الاحتلام فلا يشترط ذلك يكثر الجن للانس وبخاصة للنساء اثناء اوقات  العذر الشرعى ( الحيض والنفاس ) والاحتلام فلا يتعلق بوقت او زمان او مكان معين معاشر الجن للانس تكون كانها واقعة فى الحقيقة ويشعر بها الانسان كوا قع  عملى فعلى اما الاحتلام لا يتوفر فيه الا الشعور والاحساس فقط معاشرة الجن او المس تاخذ وقتا طويلا وكانما هو الواقع الفعلى للمعاشرة بين  الرجل او المراة اما الاحتلام فلا يكون الا فى لحظات فقط في المعاشرة تشعر الحالة المريضة بارهاق وتعب نتيجة لمعاشرة اما الاحتلام فلا يتوفر فيه مثل هذا الامر مطلقا في المعاشرة تشعرالحالة المرضية بالحركة والقلب كما هو الواقع العملى للمعاشرة  الزوجية لا يتوفر فى الاحتلام على الإطلاق تشعر الحالة المرضة فى كثير من الاقات بالشبق الجنسى كى تتوفر الظروف  الملائمة للجنى العاشق من السيطرة على الحالة المرضية والنيل منها فى هذا الجانب والشعور في كثير من الاقات بمن يتابعها او يتلمس جسدها وهذا من الاعراض  الخارجية التى تدل على العشق وهذا لا يتوفر مطلقا فى مسالة الاحتلام...

تعرف على عدوك

تعرف على عدوك  ۔۔ إن للشيطان أماكن يأوي إليها ويترصد الناس فيها  ليكيدهم ويلحق الأذى والضرر بهم في دينهم ودنياهم فمن مجالسه ( أ ) الماء : جاء في الحديث عن جابر رضي الله تعالى عنه : قال (( قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن إبليس يضع عرشه على الماء , ثم يبعث  سراياه , فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة , يجيء أحدهم فيقول : ما تركته  حتى فرقت بينه وبين امرأته , قال : فيدنيه منه , ويقول : نعم أنت )) ( ب ) أماكن العبادة : قد يحضر الشيطان إلى دور العبادة ولذا أمر المصلون في  جماعة بأن يسووا الصفوف في الصلاة وألا يدعوا بين صفوفهم فرجة للشيطان  فيوسوس لهم , فأن الشيطان يأتي للمصلي ليلهيه عنها , ويشوش عليه فيها ,  جاء في الحديث عن جابر رضي الله تعالى عنه : قال : سمعت رسول الله صلى  الله عليه وسلم يقول : (( أن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب . ولكن في  التحريش بينهم )) ( ج ) أماكن اللهو : الأماكن هي مصائد الشيطان , فيها تؤتى الفواحش ,  وتهتك الأعراض , ويزين الشيطان فيها كل فجور وضلالة لمن قصدها ( د ) مواضع النجاسات : المراحيض...

الأنوار والأسرار الربانيه

..*بين الانوار والاسرار فى الدين الاسلامى أولا : ما هى الاسرار ؟ هى الانوار التى يمنحها الله للعبد كرامة له لعبادته اياه ..* ..وقد تكون هذه الانوار من الله ابتداء كما عن طريق الرؤيا .. او عن طريق  شيخ يكرمه الله بان يكون وليا مرشدا ثانيا : ما هى الانوار ؟ هى اللطائف الربانية الروحانية التى يمنحها الله للعبد *.. مثل السكينة  والطمأنينة والرضا والصبر المحبه ..* واعلم ان ما يصلح لشخص قد لا يصلح لاخر .. فلا تفضح سرك مع مولاك ..  فيجعل انوارك ظلمات ..إذن ..لا يوجد فى ديننا أسرار ولكن ديننا كله انوار .. وكل انسان بقدر  قابليته لتحمل هذه الانوار .. وكما ان المراد من معنى الاسرار فى كلام بعض  المشايخ هو انه اذا عرفه احد واستخدمه فقد يضر هذا الشخص نفسه ويتحمل  الشيخ وزره وذنبه .. لذلك كان الامر سرا ليس بمعنى منعه عن الناس ولكن  بمعنى دفع الضرر عن الناس .. لعدم أهليتهم للعمل بهذا الامر ..وانضرب لذلك مثلا .. هل تستطيع ان تعلم الطفل فى المرحلة الابتدائية ..  فى كتب الشاب الذى يدرس فى الجامعة .؟ لا طبعا ليس لان الامر ان هذا  الطفل غبى او لا يستحق .. ولك...

حقيقة قدرة الجن على خطف وقتل الانس

حقيقة قدرة الجن على خطف وقتل الانس ۔۔ الحمد لله رب العالمين والصلاة  والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،، قد يتساءل البعض عن إمكانية أو قدرة الجن والشياطين على القتل أو الاختطاف  لأماكن مقفرة أو بعيدة ، ومن خلال تتبع النصوص القرآنية والاحاديث والتجارب  العلميه والعمليه نخلص إلى إمكانية حصول ذلك فعلا ، وقد وقـع من ذلك شيء في  عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت من حديث فتى غزوة الخندق  الذي كان حديث عهد بعرس فقتلته الجن ، وكذلك ما روي في سيرة سعد بن  عبادة عندما بال في نفق فقتلته الجن ٠ :وفي حديث الإمام مسلم شاهد قوي على ذلك ، فقد ورد في صحيحه أنه قال ( حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى عن داوود عن عامر قال : سألت  علقمة : هل كان ابن مسعود ? رضي الله عنه ? شهد مع رسول الله صلى الله  عليه وسلم ليلة الجن قال فقال علقمة أنا سألت ابن مسعود فقلت هل شهد أحد  منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال : لا ولكنا كنا مع رسول  الله ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب فقلنا استطير ? استطير الش...